Богоявленский храм - Покаяние
Выделенная опечатка:
Сообщить Отмена
Закрыть
Наверх


Новости

  • Пасхальный утренник в Воскресной школе
  • 01 Июнь 2019
  • Праздник Пасхи в воскресной школе «Надежда»

  • Встреча с интересным человеком
  • 17 Февраль 2019
  • 17 февраля 2019 года в воскресной школе "Надежда" при Богоявленском храме с. Беломестное состоялось праздничное мероприятие, посвященное празднику Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Дню православной молодежи. 

Все новости


Объявления

Все объявления

Покаяние

П О К А Я Н И Е

Что же делать тем, кому совесть не дает покоя?

Отвечает священник Максим Обухов

- Прежде всего, осознать тяжесть этого греха  и принести покаяние на исповеди. Надо также попросить священника дать епитимью - церковное наказание для исправления человека, которое привлекает милость Божию.

Епитимья носит не искупительный, а дисциплинарный характер и сообразуется с духовным и телесным состоянием кающегося, она строго индивидуальна. Епитимья, данная одному, не может быть автоматически перенесена на всех. Имеют значение  возраст, состояние здоровья, степень воцерковленности кающегося и многое другое, включая внешние обстоятельства.

Но что еще возможно, кроме исповеди и епитимий, назначенных священником? Здравый смысл подсказывает, что те, кто избавлялись от детей, должны принести покаяние, их рожать: «жена (...) спасется через чадородие, сели пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим., 2, 14-15). К сожалению, этот спасительный и наиболее верный путь для большинства кающихся уже не возможен по возрасту. Но у тех, кто раскаивается в грехе детоубийства, иногда есть взрослые дети, которые перестали делать аборты. Хоть поздно, пусть даже во втором поколении, но прервется эта цепочка преемственности греха.

Обычно жизнь людей, погубивших младенцев в утробе, омрачается различными скорбями - одиночество, бездетность, семейные проблемы, трудности с воспитанием детей, расстройство душевного и телесного здоровья, бедность. Часто человек не может избавиться от гнетущего чувства зря прожитой жизни.

Но есть еще один способ облегчить свою совесть. Ежедневно  совершаются тысячи абортов, при чем не где-то в отдаленном месте, а рядом с нами: на соседней улице, в соседнем доме, в ближайшем подъезде. Многие из тех, кто идет в абортарий, делают это не осознанно. Кто по молодости, по глупости, по незнанию, кто под влиянием стечения обстоятельств, под внешним давлением или даже просто так, потому что посоветовала подружка или родственница. Часто в трудной ситуации рядом не оказывается человека, который может сказать правду, объяснить, в чем дело, оказать моральную, а может быть и материальную поддержку. Таким человеком можете стать вы. Не надо думать, что нужно многое. Часто бывает достаточно проявить любовь, объяснить и рассказать о возможных необратимых последствиях аборта, о том, что это грех. Иногда бывает достаточно подарить человеку пачку пеленок, чтобы остановить от убийства своего ребенка. И дело не только в стоимости самих пеленок, а прежде всего в живом участии. Представьте себе, как мало нужно, чтобы спасти человеческую жизнь, и не только жизнь этого несчастного ребенка, но всех его будущих детей и внуков.

В послании св.апостола Иакова говорится: «Обративший грешника от  ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5, 20). И еще: «Спасай взятых на смерть, и не ужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притч., 24,11). Очевидно, что тот, кто спасает ребенка от аборта, спасает человеческую жизнь, а значит покрывает и свои грехи. Те, кто в прошлом совершали аборты, вполне могли бы оказывать материальную помощь тем, кто собирается сделать аборт, чтобы остановить их. Причем не формально, а оказать конкретную, ощутимую помощь. Господь, видя покаяние и плод, достойный покаяния, дела милосердия, спасительное терпение скорбей, силен помиловать любого грешника.

 

Отвечает архимандрит Рафаил (Карелин)

- Свершившим этот грех следует опасаться двух крайностей: оправдывать свой грех, преуменьшать его значение, и другая крайность - впадать в отчаяние, которое есть наивысшая форма уныния, состояние безвыходности. Человеку кажется, что выхода нет. Как оправдание греха, так и отчаяние приводит к одному результату: человек лишается покаяния - единственного пути к духовному возрождению.

Покаяние приносит определенное облегчение душам убитых детей, ведь между ними и родителями остаются некие невидимые связи. Но покаяние  должно быть сопряжено с двумя условиями: первое - не повторять греха и стараться помочь другим, чем возможно, чтобы они не совершили этого преступления. Второе - молиться за убиенных младенчиков и творить милостыню, которая может принести душе убитого определенную радость. Когда женщина будет посещать храм, исповедоваться и причащаться, когда в каждом живом ребенке она будет видеть отображение убитого ею младенца и проявлять к ним заботу и любовь, то души ее детей в это время будут чувствовать утешение.

На том свете мать увидит своих детей, и если она не может дать им крещения, то, по крайней мере, сможет сказать им: «Я совершила великий грех перед вами, но потом сделала все, что могла».

 


Назад к списку